Esta es una columna de opinión.
La operación de Twitter por 44.000 millones de dólares de Elon Musk ha derretido cerebros en todo el mundo. Desde usuarios que prueban intencionalmente tweets ofensivos hasta personas preocupadas que abandonan la plataforma, Musk ha demostrado que Twitter es mucho más una distopía digital que la plaza pública que imagina.
Imagina por un momento que estás en el parque en un soleado día de primavera. “Lane Kiffin está caminando por el campus con un precioso cría”, grita una señora con una camiseta de Ole Miss. «¿Qué puede salir mal?» Momentos a posteriori, un hombre parado conexo al patio de recreo declara: “Imagínese que Madison Cawthorn se llamara Muhammad Cawthorn y tratara de tolerar un armas a un avión”. Te sorprendes cuando un corredor te pasa y grita: «¡Ahora puedes trabajar duro para fertilizar los préstamos estudiantiles muy caros de otra persona!»
Ese es un parque extraño.
La mayoría de nosotros agarraríamos a nuestros hijos y nos iríamos a casa. Sin incautación, esos son solo tres de los innumerables tweets de mi feed personal de Twitter en cuestión de horas. Siéntete vacante de juzgarme.
Twitter es en gran parte voces que gritan en el vano digital. Algunos son repetidos por otros. Algunos incluyen videos de perros lindos. De vez en cuando, los gritos dan circunscripción a un diálogo. En su mayoría, la plataforma es un caos confuso que curamos directa o indirectamente para nosotros mismos.
Tenemos mucho más control sobre nuestro mundo de las redes sociales que sobre el vivo. Seguimos lo que nos interesa, le decimos a las plataformas que no nos inclinamos por ciertos temas e incluso podemos incomunicar o silenciar voces individuales. Mientras tanto, el operación de Twitter observa nuestra interacción con la plataforma y nos proporciona contenido que retraso que queramos ver.
He estado en muchos espacios públicos discutiendo los temas del día. Ningún de ellos funciona así.
Todos los domingos asisto a una reunión abierta al manifiesto conocida como iglesia. El único control que tengo sobre mis interacciones proviene de mi audacia de presentarme. Mi pastor podría abordarme. El líder musical podría irrumpir en los grandes éxitos de Kid Rock. Cientos de personas podrían fallar simultáneamente sus opiniones más profundas sobre la iglesia moderna.
Carencia de eso sucede.
Los asistentes han desarrollado normas sociales ampliamente respetadas a lo espacioso del tiempo. Sabemos por qué estamos allí. Sabemos cómo interactuar entre nosotros. Posteriormente del servicio, incluso podríamos pedirle a una clan visitante que reconozcamos de los deportes juveniles que almuerce. Así es como nos conocemos y construimos comunidad.
Las conexiones humanas que construimos en la iglesia, la escuela o en los campos deportivos crean la estructura de apoyo ideal para que podamos involucrarnos en temas que son importantes para nosotros. Como resultado, podemos estar en desacuerdo y aun así ver el valía de nuestras relaciones.
Las redes sociales funcionan al revés de la verdad. Muchos de nuestros seguidores o amigos se basan en nuestras respectivas opiniones e intereses más que en lo que somos como individuos. Cuando detectamos desacuerdos en esas áreas, es dócil dejar de seguir, dejar de ser amigos o silenciar por completo los puntos de traza de nuestros feeds en tilde. A menudo no existe una relación subyacente para abastecer abiertos los canales de comunicación.
Entre nosotros curando nuestros propios espacios seguros digitales y computadoras avanzadas que distribuyen solo el contenido que queremos, nos quedamos con la sensación de que nuestras perspectivas dominan la plaza pública de la era moderna.
Irónicamente, la censura afirmativa de Twitter de ciertos puntos de traza rompió la máquina que, de otro modo, habría creado bucles de afirmación interminables para los usuarios. La empresa impactó directamente en las conversaciones de una forma que los usuarios determinaron que era asaz sesgada.
Con Musk a la inicio, la soltura de expresión está de moda. Lo que la mayoría de los usuarios de Twitter quieren aseverar con «soltura de expresión» es la capacidad de aseverar lo que quieren y que se les exprese más. No confunda ese sentimiento con la soltura de expresión vivo en la plaza pública.
En el mundo vivo, debemos debatir con las personas que aparecen. Esperamos ilustrarse y ejercitar la moderación personal. Idealmente, desarrollamos prácticas que nos permitan trabajar juntos, navegar nuestras diferencias y construir un consenso vivo. Como exiguo, somos conscientes de lo que decimos y cómo lo decimos para evitar admitir un puñetazo en la boca, aislarnos socialmente o ambas cosas.
Las redes sociales podrían parecerse más a una plaza pública si los diversos algoritmos priorizaran nuestras comunidades reales y disminuyeran nuestra capacidad para ignorar las voces desagradables. Una conversación que comienza con una exposición en tilde puede continuar con un diálogo cara a cara en una cafetería. Un foro de política digital puede convertirse en una reunión de la vida vivo para promover esas ideas. Al conectar el mundo digital con el físico, podemos construir relaciones que de otro modo no tendríamos.
Hasta entonces, un Twitter menos censurado no puede reemplazar nuestras interacciones humanas en los espacios públicos. Deberíamos tener la esperanza de que Musk pueda conquistar conectarnos donde Mark Zuckerberg y Jack Dorsey han fallado. Nuestras vidas digitales deben aumentar la verdad en circunscripción de reemplazarla. Las relaciones significativas, a prueba de desacuerdos, son más importantes para nuestra civilización que los me gusta, los seguidores y las plataformas desde las que patalear. Adicionalmente, es una desafío segura que «Hola» es una mejor forma de desplegar una conversación en su parque recinto que su tweet más nuevo.
Smith es un abogado político en recuperación con tres niños, dos perros y una esposa extremadamente paciente. Se involucra con los medios, los negocios y la política a través de Triptych Foundation y Triptych Media. Dirija la indignación o el acuerdo a [email protected] o @DCameronSmith en Twitter.