La derecha tiene, como la izquierda, sus utopías. Se parecen porque cada uno observa el mundo desde una perspectiva totalitaria: o las cosas son como yo digo y se hacen en consecuencia, o todo saldrá mal y todos los demás pensamientos serán erróneos.
El utópico de hoy es Javier Milei quien, muy novato, escribió una especie de diario, El camino del anarquista (“El camino del anarquista”).
Nacido en Palermo (aquí, no en Sicilia), luego se fue a radicar a Sáenz Peña en el Gran Buenos Aires partido de Tres de Febrero. Su padre lo preparó cruelmente para la vida.
“Mi remoto me abofeteaba. Nunca olvidaré cómo me golpeó el 2 de abril de 1982, cuando yo tenía 11 abriles. Estábamos viendo en la tele todo Malvinas. [invasion] y tuve la brillante idea de sostener que era una imprudencia y que nos iban a patear el trasero. Mi remoto se volvió irreflexivo y me empezó a pegar y patear hasta la cocina. A medida que crecía, cambió los golpes por violencia psicológica”, dijo Milei anteriormente. Perfil sin ningún reparo.
Desde aquella paliza, su vida es más o menos conocida, pero la resumiré brevemente para aquellos lectores que hayan decidido no aburrirse con detalles.
De dorso al principio
A los 18 abriles (en 1988-1989) Milei intentó retar al fútbol en el filial de Chacarita Juniors, pero el furor total de la hiperinflación le hizo darse cuenta de que lo suyo era la peculio, aunque en esos abriles incluso era cantante de rock. “Hicimos versiones de los Stones y compusimos nuestras propias canciones”, recuerda. Una historia del rock adolescente llegando a los lugares menos accesibles de la estructura educativa y social.
Estudió en la Universidad de Belgrano donde se graduó “con las típicas herramientas analíticas de centroizquierda” fabricadas por todas las universidades, según el razón de Milei, que cree indiscutible.
Tal es el saldo de los principios erróneos que le enseñaron. Salió convencido, por ejemplo, de que el Estado es importante para regular la peculio. Milei luego hizo un posgrado en el IDES (Instituto de Exposición Crematístico y Social) donde aprendió “en profundidad” el pensamiento keynesiano en todas sus variantes. Luego ingresó Di Tella, “cansado de equivocarse tanto” con el keynesianismo. Presentó trabajos desde muy novato, ganando mejor amparo teórica y, sobre todo, profesional hasta que el economista Miguel Donosura Broda le ofreció el puesto de coordinador en su estudio.
Evidentemente Milei combina inteligencia con suerte superlativa. Los pasillos o ascensores de los edificios de oficinas pueden ser escenarios de promesas de promoción. O una relación de conveniencia: el economista Juan Carlos de Pablo compartió elevador con él y como Milei estaba furiosa, como suele estar, se abrió un diálogo. Luego vinieron los presentadores de televisión: [Alejandro] Fantino “lo catapultó a los medios” cuando lo invitó a su software animales sueltosmientras Santiago del Moro lo llevó a Intratables.
Digamos que fue bendecido por estar en el área correcto en el momento correcto. Este currículum vitae presentado por Milei al aparición de su primera diario revela un semillero de oportunidades. Por eso confiesa tan sinceramente: “La alegría no conoce límites. Para mí, de eso se comercio la vida”.
Esplendidez
Milei no se equivoca cuando escribe que la vida ha sido generosa con él. Conoció al economista dadivoso Alberto Benegas Lynch en una reunión en Nueva York y se reunió con el economista argentino-estadounidense Guillermo Pelado en la Universidad de Columbia, donde conversaron durante cuatro horas sobre el obra proyectado por el novato economista. El sucesivo avenencia fue en Punta del Este donde Milei fue invitada y pudo conversar durante 12 horas seguidas con su distinguido hospedador. Al día sucesivo el economista y ex funcionario de gobierno Guillermo Nielsen lo invitó a otro asado parilla.
Milei se pasa las primeras decenas de páginas de su obra soltando nombres todo el rato con agradecida pedantería, poco propio de los snobs, los ambiciosos o los oportunistas.
En su relato autobiográfico de amigos, relaciones y conocidos, que cortaré en este punto, Milei inserta máximas que definen su filosofía económica desde el principio como si las hubiera tenido desde el principio: el estado es peor que un estafador popular. porque roba todo, mientras que los políticos son sociópatas porque quieren hacernos creer que no podemos radicar sin ellos; El estado nos roba y los políticos nos engañan.
Para detener este patraña y hurto, Milei siente que tiene que reponer al llamado a la hecho pública. Es sincero al situar los orígenes de su disposición en el primer capítulo de su historia: “Me sumergí en la política no para pilotar un torada de corderos, sino para despertar leones” – podría reformularse así: “pilotar corderos haciendo ellos creen que son leones.” Detrás de ese deseo aceptablemente expresado, se puede rastrear la sombra de otro deseo: engañar a los corderos con su discurso. Esos 2,5 millones de argentinos que participan en la rifa de su salario parlamentario de Milei no parecen precisamente futuros leones -no estaría descabellado resolver que se comercio de un populismo descarado en rastreo de votos-.
Milei sostiene que los jóvenes lo siguen “porque se están rebelando contra el statu quo”. Propone a estos jóvenes rebeldes un sistema de vales que les permita matricularse en la universidad (privada) de su votación para que la educación deje de ser una “máquina de enjuagar cerebros”. Su odio al Estado y al notorio hace que este dichoso de las encuestas y los rankings olvide que la Universidad de Buenos Aires (UBA) le disputa el primer puesto de América Latina a São Paulo.
Milei debe conocer, como yo, que los egresados de la UBA son fácilmente admitidos en las mejores universidades de Estados Unidos. Lo sé porque he regalado clases en esas universidades y si Milei no lo sabe, más vale que lo averigüe, porque esa ignorancia parece provenir de prejuicios.
El mensaje
Su evangelio es simple. Todo predicador debe destacar al demonio, describiendo sus malos caminos. El pastor Milei les dice a sus corderos que el capitalismo es el único camino a la salvación y que quienes transitan por ese camino se equivocan cuando “ignoran la superioridad ética y honrado de ese sistema”, el más competente para consolidar el bienestar de los corderos, aunque estos son frecuentemente comido por los leones, una esclavitud alimenticia con la que Milei no se preocupa.
En verdad, Milei es una utópica de derecha. Como algunos utópicos, cree que el camino que sus favorables circunstancias le ayudaron a transitar está campechano a todos. En otras palabras, toma la promesa igualitaria fielmente sin molestarse en crear y vigorizar las condiciones materiales para hacerla existencia. El capitalismo crea desigualdades mientras hace flotar promesas de igualdad futura. Milei, una soñadora utópica, envite por esas promesas.
Milei sabe que el estilo que mejor le sienta combina la exageración y la voz reincorporación. Fue el vocalista de un especie de rock influenciado por los Rolling Stones y es liviana imaginarlo irreflexivo por imitar a Mick Jagger. Sus asesores o él mismo deben ocurrir examinado los diversos estilos políticos: el pensador racional, el conversador fluido, el buen narrador con abundantes ejemplos, ya sea enraizado en la historia o en la hipótesis. Por su formación académica, Milei podría ocurrir favorito cualquiera de esas variantes. Pero determinado, o él mismo, llegó a la conclusión evidente al escuchar a ciudadanos de a pie pobres, subempleados y sin perspectivas de progreso: desprecian la política porque se sienten estafados y porque no se toman la molestia de seguirla pacientemente en los medios, tienen poco contacto con la prensa escrita más allá de las redes sociales citando o citando erróneamente a periodistas profesionales. Milei conoce perfectamente la información que circula por los canales menos profesionales y sabe que estos medios producen o desvalorizan la opinión pública.
Él sabe lo que nosotros incluso sabemos. Al inquirir a ciudadanos al azar (poco que hago todos los días), las respuestas oscilan entre el incredulidad, la desilusión, un cinismo disfrazado de realismo y, algunas veces, un optimismo crédulo sin otro fundamento que una proclamación de confianza esperanzada.
Sabe que ese es el estado de lo que llamamos opinión pública. Además sabe que los políticos locales conservan un porcentaje importante de sus votantes pero que esa clan incluso puede desilusionarse con los resultados obtenidos. Hoy esperan poco o ausencia aunque los más optimistas, que son una excepción, creen débilmente que en algún mañana sin término “las cosas” mejorarán para todos. Quienes antiguamente se creían destinados al “futuro que nos merecemos” han envejecido y solo conservan rastros de lo que sintieron cuando se restableció la democracia.
Sabe que un cantante de rock domina el estilo del Zeitgeist, mucho más que un novato colegial que sabe cómo explicar los problemas. Por eso Milei ha combinado con éxito uno y otro estilos, no admitiendo grandes discursos pero sí consignas gritadas como saber pop. Sabe que de padres desencantados han nacido niños escépticos o fiesteros, sobre todo los que no terminaron la secundaria (donde la parte de los adolescentes no están matriculados).
Sabe que los medios (aparte los canales informativos con menos del cinco por ciento de la audiencia total) construyen el imaginario notorio a través de una maquinaria simbólica donde el éxito mediático es la prueba de calidad y el camino a la consagración. Sabe que los votantes muy jóvenes y los que no terminaron la escuela pesarán mucho en todas las elecciones futuras y, en consecuencia, son tan valiosos como los trabajadores sindicalizados de ayer o los militantes políticos de los abriles setenta. Sabe que esos jóvenes representan genuinamente lo positivo. Cualquiera que quiera cobrar una votación debe dirigirse a ellos. Proceden de los sectores menos protegidos pero incluso de las clases medias con padres que creían en un futuro de relativo progreso y se desencantaron con cada una de las sucesivas crisis. A los nietos de los que votaron por Raúl Alfonsín en 1983 no les interesan sus expresiones de los gigantescos mítines políticos previos a esas elecciones ni les creen con cariño a esos abuelos que recuerdan con cariño las huelgas por justas reivindicaciones encabezadas por el principal de la CGT Saúl Ubaldini. Conocen de cerca la violencia pero el homicidio de José Ingnacio Rucci, otro principal de la CGT políticamente hábil, les resulta indiferente o los deja indiferentes. No hay tradiciones más antiguas que las de la última plazo. Ni siquiera Juan Domingo Perón habría podido sobrevivir a este proceso de olvido. Así como Hipólito Yrigoyen, presidente radical de los abriles 20, pervivió en la memoria hasta que incluso él cayó en el olvido y pasó a formar parte de un obra de texto de historia de secundaria cuya influencia es nula, aparte, por supuesto, los sectores medios que han conservado transformando algunos de sus las ambiciones del pasado.
Populismo
A esos sectores juveniles sin memoria, Milei les propone su populismo de derecha. El populismo era nacionalista y Milei es antinacionalista. El populismo coqueteaba con las identidades de izquierda y Milei detesta la izquierda. Su traducción del populismo es relativamente novedosa en Argentina aunque no lo fue en la preparación del fascismo europeo en el pasado y los actuales regímenes autoritarios, como muestran los casos de Marine Le Pen o Vladimir Putin.
Hoy el populismo ha reses moviéndose en torno a la derecha porque la crisis de la democracia allana el camino para ese modismo. Todos desconfían de las mayorías y, sin requisa, se rinden frente a quienes parecen capaces de manipularlas.
El populismo de derecha ha incompatible el caterva para emocionar y conquistar a los desilusionados. No les hablan de las complejidades y conflictos de las democracias. Al contrario, hablan de lo sencillas que serían las cosas si nos deshiciésemos de las fiestas. Este discurso simplista apetencia adeptos entre los ciudadanos que no tienen tiempo ni interés para intervenir en la esfera pública y, en consecuencia, prefieren un líder que grite frases sencillas.
Internamente de este panorama desolador Milei es una líder que exhibe el carisma para intervenir con los más elementales reflejos ideológicos y políticos. Sus gritos parecen más genuinos que los complicados discursos de los políticos de derecha o de izquierda. Para convencerse de esos gritos no hace desidia más que un estado de cansancio. Ni siquiera los mítines son estrictamente necesarios porque en su defensa del capitalismo, Milei no propone reformas que requieran la billete ciudadana para lograrlas.
Con Milei, todos podemos sentirnos tranquilos, ya sea en casa, en el trabajo o recogiendo un plan. No nos pide más. Gracias, Milei, por relevarnos de nuestras responsabilidades.