yon un ciclo de informativo en el que la separación entre la verdad y la ficción se vuelve cada vez más increíble y la reacción standard a cada nuevo titular es «no podrías inventarlo», Dame Judi Dench obtuvo una pequeña vencimiento para la verdad la semana pasada al empujar al hércules del streaming Netflix a reconoce que, en verdad, a veces puedes inventarlo y lo haces. En una carta a la VecesDench acusó a Netflix de engañar a los espectadores de su drama vivo La corona al no advertir que no es “totalmente cierto”. Seguidamente se agregó un descargo de responsabilidad al tráiler de la nueva temporada, que indica que el software es una «dramatización ficticia», «inspirada en hechos reales».
La crítica de Dench fue que la serie, creada por Peter Morgan, “parece estar dispuesta a desdibujar las líneas entre la precisión histórica y el crudo sensacionalismo”. Algún, no sin razón, señaló en Twitter que se trataba de la misma Judi Dench que había vacada un Oscar por su interpretación de otra reina Isabel en Shakespeare enamoradouna película que imaginaba al mejor dramaturgo que nunca haya aparecido en el idioma inglés haciendo cabriolas como un imitador femíneo al estilo de Terry Jones mientras luchaba por terminar una obra indicación Romeo y Ethel, la hija del pirata.
No es lo mismo, puedes aseverar. La película es obviamente una comedia, mientras que Shakespeare está muerto y incluso su grupo inmediata, por lo tanto, tenemos la emancipación de vestirlo como queramos, ponerle palabras en la boca e imputarle cualquier motivo, emoción o comportamiento sin causarle ningún daño. . Posteriormente de todo, no es más de lo que hizo con una larga tira de figuras históricas con un sorpresa duradero, sobre todo Ricardo III, cuya marca personal se ha trillado empañada durante cuatro siglos como resultado de la inclinación de Shakespeare por el sensacionalismo.
Pero son esos cuatro siglos los que marcan la diferencia cuando se manejo de la ética de si inventar, y potencialmente tergiversar, los pensamientos y sentimientos de personas reales es seguro o «cruelmente injusto», como dijo Dench. La corona puede suceder comenzado como un drama histórico pero, para la temporada 5, se ha acercado más al teatro textual; acabamos de ver la conclusión del meta narrativo de su personaje principal en tiempo vivo. En el centro de la queja de Dench, y de las respuestas a ella, hay preguntas sobre derechos y responsabilidades: ¿tiene un autor derecho a inventar la vida interior de personas reales, en particular de las que aún viven o fallecieron recientemente, y la ficción histórica o el drama tienen una responsabilidad para educar a su audiencia con precisión o simplemente para entretener?
Estas son preguntas que todo escritor de novelas históricas se hace en cada entrevista y sesión de preguntas y respuestas del festival del texto. Nadie ha luchado con ellos de forma más exhaustiva o reflexiva que otra querida dama, la difunta Hilary Mantel, cuyas conferencias Reith de 2017 se centraron en el El papel del novelista en la interpretación del pasado.. “Si puede ubicar el dominio de duda”, dijo, “ahí es donde debe trabajar”.
Con figuras como Shakespeare o Thomas Cromwell, eso es menos problemático. Si perfectamente se sabe mucho sobre sus vidas, hay lagunas en el registro en las que un escritor de ficción puede especular, partiendo de los hechos. Pero lo mismo podría decirse incluso de la coetáneo grupo vivo; el historiador Philip Murphy escribió en respuesta a la carta de Dench, señalando que el Palacio de Buckingham había obtenido una exención absoluta de la Ley de Voluntad de Información, bloqueando efectivamente a los historiadores el camino a los registros oficiales sobre el monarca. Si a los académicos se les niega este material, dice, «el campo quedará en manos de los dramaturgos y de aquellos que tienen un interés personal en filtrar información». En otras palabras, si nos dejaran mirar detrás de la cortina, no tendríamos que inventarlo.
La gran pregunta es: ¿importa? ¿Tiene un dramaturgo el deber de cuidar a una figura pública y al divulgado para quienes esta lectura imaginada podría ser su primer o único contacto con el material histórico? Mantel pensó que sí: “Puedes elegir, eliminar, resaltar, eludir. Simplemente no hagas trampa”, aconsejó. Tiendo a estar de acuerdo, hasta cierto punto. Cuando yo comenzó a escribir novelas policiacas históricas protagonizada por el filósofo y heresiarca italiano del siglo XVI Giordano Negro, era consciente de que, para muchos lectores ingleses, estas historias podrían ser su presentación a la vida y obra de Negro, y quería hacerle honestidad a un hombre que era, tal como yo lo veo – carismático, defectuoso pero finalmente fuerte en su defensa del franco pensamiento. Podría decirse que la ficción de apartado da más espacio para el embellecimiento primoroso, pero siempre me ha importado mantenerme fiel al espíritu de Negro, incluso si esa es solo mi interpretación. La idea de que estaba involucrado en frustrar conspiraciones contra Isabel I mientras trabajaba como agente en Londres no fue invención mía, sino que se inspiró en una teoría presentada por el difunto historiador John Bossy. El profesor Bossy se tomó la molestia de escribirme posteriormente de que se publicaron los dos primeros libros para decirme que pensaba que eran tontos, lo que supongo que es mejor que cruelmente injusto, aunque se opuso menos a mi atrevimiento imaginativa y más al hecho de que pensaba No le había poliedro a su texto el crédito adecuado en una nota al pie. (Cerca de señalar que su teoría en sí misma fue considerada fantasiosa por varios colegas historiadores académicos; al final, todos estamos contando historias, construyendo interpretación sobre interpretación).
Temporada 5 de La corona se acerca a los últimos primaveras de la vida de la princesa Diana y hay razones para aseverar que no es ético hacer lo que es esencialmente una telenovela brillante a partir de las vidas de las personas, muchas de las cuales aún viven, que los tabloides convertían a diario en un drama, con fatales consecuencias. Pero eso equivaldría a aseverar que algunas historias están fuera de los límites. La gentío siempre estará fascinada por los espacios en blanco en el registro; los dramaturgos siempre querrán horadar en esas conversaciones desconocidas en salas privadas que luego dieron forma a los eventos en la esfera pública. No recurrimos a la ficción histórica o al drama para la reconstrucción idéntico, sino para la comprensión y, si el escritor ha hecho un buen trabajo, la empatía. Pero como nos recuerda Mantel, siempre debemos preguntarnos: “¿Quién me está diciendo esto y por qué quiere que lo crea?”.
