Un gimnasia importante en la administración del incremento rural es la recepción periódica de los jefes superiores a los sitios de los proyectos. Los convoyes de SUV forman parte del séquito que se abre paso entre una multitud de aldeanos asombrados por el gran pavo efectivo.
No es de apartar que los aldeanos más viejos y más inteligentes desconfíen de todos estos nobles urbanizados que se introducen en el pueblo, completos con su pompa, exhortando a la población específico a producir menos bebés y más alimentos para el beneficio de sus hermanos urbanos. No se mencionan los precios de explotación de su producto que ha sido la causa esencia de su deterioro. Entregan estos mensajes a las aldeas y se apresuran a emprender el camino de regreso a su entorno urbano. Blancos, órdenes, estrategias, misivas, exhortaciones y amenazas vienen de hacia lo alto. Desde la periferia y el fondo llega un flujo más débil de información filtrada que envía señales confusas y, a menudo, engañosas. A veces es dulce: los números de logros se vuelven jugosos a través de la inflación para que suenen musicales. En las reuniones, los subordinados son reprendidos, engatusados y luego bombardeados por los jefes en la sede central.
Los jefes sólo están interesados en la feedback selectiva, y eso todavía es positivo. La feedback crítica es aborrecida y puede ser muy irritante para ellos. En la mayoría de los casos, se cultivan algunos aldeanos prominentes; ya han sido entrenados para pronunciar frases repetidas que son muy apetecibles para los visitantes. Cada recepción de un cabecilla senior a un sitio de incremento es un asunto adecuadamente ensayado.
El visitante, por lo militar un mandamás importante, sale tarde, retrasado por asuntos de última hora, por subordinados o superiores ansiosos por tomar decisiones, por el desayuno retrasado por el afán de la esposa de enfardar algunos bocadillos para el marido por temor a que tenga que tomar un cacho de la comida. Comida foráneo antihigiénica. Podría activo un telegrama o una convocatoria de última hora de un colega del interior. Los retrasos pueden provenir de problemas mecánicos o administrativos con los vehículos, o atascos urbanos. Incluso si no se pierde el camino, hay suficiente combustible y no hay averías, el software suele retrasarse. El visitante se acomoda en el opulencia de la camioneta, buscando un escape temporal de los rigores de una recepción rural impuesta a través de la música en los auriculares.
A medida que llega la comitiva, acompañada de una mochila con bocadillos y botellas de agua con gas, hay una ropaje de bienvenida, una danza tribal a cargo de muchachas, mujeres con atuendos tradicionales que embadurnan de cinabrio las frentes de los dioses temporales, notables locales (caciques, presidentes de los pueblos comités, contadores de lugar, granjeros progresistas) esperando obsequiosamente un darshan (perspectiva) de los dignatarios.
A los pobres, cualesquiera que sean sus sentimientos privados, se les ha dicho que deben bañar a sus hijos temprano y vestirlos con sus mejores ropas. Los maestros de la escuela han estado ayudando a las niñas a ensayar el danza de bienvenida para el dignatario. Todos están vociferando eslóganes elogiando al visitante como un gran salvador.
Se han colgado empavesados; los aldeanos se mantienen despiertos durante la perplejidad, limpiando todo el pueblo. Las niñas se levantan temprano para aderezar sus patios delanteros con coloridos rangoli (patrones ornamentales dibujados con polvo de tiza de colores).
Se establecen unidades de relaciones públicas en las aldeas en tales ocasiones públicas. Cuando llegan los visitantes, un conductor fluido sigue una ruta ensayada y una rutina ensayada. Hay una secuencia repetida de eventos durante la inspección de cada visitante; los participantes todavía son personajes repetidos y solo el oficial visitante es diferente. Ya han cliché como un papagayo las respuestas del tutor a las preguntas del dignatario. Regalado que es una aventura por primera vez para cada visitante, lo deja hechizado. Los aldeanos no ganan ausencia, pero el evento proporciona una lucro inesperada para los funcionarios locales.
Un día antaño de la recepción, los anfitriones locales recibieron una variedad de accesorios de marca de entrada matiz: sábanas, toallas, artículos de tocador y más. Una completa loza italiana en el coche de la anfitriona precede a la aparición del visitante. Ellos se encargarán del té. Todo el giro de galletas variadas y frutas secas selectas se cargó durante la perplejidad. Hay una gran variedad de bebidas de bienvenida como calostro de coco, gaseosas, café, té o calostro; al menos uno debe ajustarse exactamente a los gustos del visitante. A medida que el utilitario del dignatario se acerca, los funcionarios locales del agrupación o los hombres de relaciones públicas corporativas persiguen el utilitario con una epíteto impecable para transigir al visitante a un nuevo mundo. El turbante tradicional se cuelga más o menos de la habitante del dignatario anejo con guirnaldas. Se hacen discursos. Los escolares cantan o aplauden. Se toman fotografías. Los edificios, las máquinas, las obras de construcción, los nuevos cultivos, los animales exóticos, la clínica, la escuela, la nueva carretera, todo es inspeccionado y felicitado con sonrisas alegres. Algunos grupos especiales como los agricultores progresistas o los colectivos de mujeres ~miembros vestidos con sus mejores ropas~ desfilan y se les deje. Hay una exhibición de fabricación de requesón por parte de una empresaria y un salón de tejido dirigido por chicas locales. Por otra parte, se exhiben artesanías tradicionales de artesanos tribales locales. El invitado prueba algunos dulces. Una anciana recibe un paquete completo adecuadamente envuelto y se lo pasa al conductor para que se lo entregue al dignatario al impresionar a su almohadilla de operaciones.
A medida que avanza el día, el visitante se vuelve menos inquisitivo, hace menos preguntas y finalmente se siente adecuado, exhausto y desconcertado, de retirarse a la casa de refrigerio, la residencia del funcionario huésped o regresar a una casa u hotel urbano. Antiguamente de regresar, le pide a su adjunto que escriba comentarios en el Obra de Visitas usando los adjetivos más obscenos y lo firma mecánicamente. La decano parte del tiempo, los oficiales están absortos en el seguimiento de su sección en la sede a través de sus teléfonos móviles. Tan pronto como tienen tiempo o capacidad de atención para los aldeanos locales.
Los aldeanos sugieren que han preparado una comida singular para el dignatario, aprovechando al mayor sus habilidades culinarias. Se les dice cortésmente que el dignatario tiene una dieta restringida y es meticuloso al respecto. Unos pueblerinos emprendedores y entusiastas ofrecen paquetes de chirimoyas y variedades exóticas de verduras que son dirigidas mecánicamente al conductor para su custodia.
Luego de la partida del dignatario, el pueblo vuelve rápidamente a la normalidad y ya no luce su cara singular. Estas personas no tienen tiempo para sentimentalismos triviales cuando hay que habitar. Cuando los dignatarios se van, los comentarios habituales son: “Vienen, firman el texto y se van”. “Solo hablan con los edificios”. “Tenemos que estirar el cuello en el calor cáustico solo para verlos, olvídate de dialogar con ellos”. Se encorvan en sillas de plástico mugrientas debajo de un árbol cercano o se dejan caer donde pueden y comienzan a alejarse”.
Si adecuadamente el turismo y la marca pueden ser una parte de la memorándum de formación, no es objetable si es una táctica beneficiosa tanto para la población rural como para la industria del incremento. La pobreza es ahora una industria de billones de dólares. Los pobres esperan con la ojeada en blanco mientras los séquitos van y vienen dejándolos preguntándose de qué se comercio todo este circo. Esta es una dolorosa verdad cuyo pronóstico está en otra parte.
(Para finalizar)
(El escritor es autor, investigador y profesional del incremento. Él puede ser contactado en [email protected])