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Autorretrato de Yun Du-seo (1668-1715), pintor y erudito de la era Joseon (Hyungwon Kang) |
Yun Du-seo (1668-1715), uno de los seonbi más conocidos de la era de Joseon, un erudito virtuoso, y un pintor brillante, es obligado por cambiar la destreza del retrato en Corea con su autorretrato, aclamado como una obra maestra. .
Durante la era de Joseon, la barba de un insigne era un símbolo de su autoridad.
Se encargaron retratos de hombres de la calidad e importancia de Joseon para colgarlos sobre el santuario de su agrupación neoconfuciana luego de su asesinato, una destreza privilegiada.
El autorretrato de Yun, con su ojeada penetrante y su barba realista dibujada a escalera con finas líneas de tinta negra (menos de medio milímetro en el orgulloso más cuerpo), lo retrata tan vívida y nítidamente como cualquier retrato fotográfico innovador. Ver el retrato habría sido una experiencia extremadamente poderosa y notable para los espectadores de entonces, así como para los espectadores de hoy.
Yun dibujó su retrato en hanji, papel tradicional coreano hecho de la corteza interior de las moreras. Algunas de las finas líneas que describen tu barba alcanzan los 60 centímetros.
Dibujar mechones de barba de 60 centímetros con pintura negra y un pincel presentaría desafíos técnicos incluso para los pinceles modernos.
Los investigadores concluyeron que un pincel de Joseon hecho con bigotes de ratón habría sido la única útil capaz de pintar líneas largas y finas con pintura tradicional.
Honrar a los padres y antepasados significaba no profanar el cuerpo, incluido cortarse el trenza. Hacerlo socavaría los requisitos innatos para cumplir con las obligaciones de piedad filial.
«Hyogyeong», un clásico de la piedad filial basado en las doctrina de Confucio, dice: «El principio de la piedad filial comienza con la preservación del cuerpo y el trenza de los padres». Todavía dice: «La conclusión de la piedad filial es tener éxito en la vida y hacerse un nombre para las generaciones futuras».
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Los islotes de Dokdo se ven claramente en este atlas de la era Joseon dibujado por Yun Du-seo (1668-1715) (Hyungwon Kang) |
El autorretrato «en tu cara» de Yun fue una expresión revolucionario de su masculinidad en un momento en que la mayoría de los eruditos neoconfucianos tenían sus retratos pintados con poses más indirectas.
Con su pedantería en fanales intensos y patillas que apuntan cerca de exterior, el autorretrato no se ajusta a la imagen académica de seonbi. Yun se adelantó a su tiempo al expresarse a través de su autorretrato.
Cuando Yun pintó su autorretrato, utilizó un espejo de níquel fabricado en Japón para ver los detalles de sus rasgos, según los registros del Museo de Artefactos Gosan Yunseondo.
Mucho antiguamente de que la fotografía llegara a Joseon, los retratistas de la corte crearon retratos del rey llamados «eojin», que buscaban proporcionar una visión del mundo espiritual interior del sujeto.
La destreza de los retratos hiperrealistas durante la era de Joseon se llamaba “sajin”, que ahora asimismo significa fotografía. Aquí, los retratistas fueron desafiados a dibujar, con gran detalle, la dependencia del sujeto.
De ahí una expresión de Joseon: «Si un mechón de trenza no es exacto, el retrato asimismo podría ser de otra persona».
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Una pintura titulada “Mujer hermosa” de Yun Yong, nieto de Yun Du-seo (1668-1715), se exhibe en el museo de la tribu Yun en Haenam, provincia de Jeolla del Sur (Hyungwon Kang). |
Usando tecnología moderna para analizar el autorretrato de Yun, los investigadores confirmaron que pintó su retrato en los dos lados del hanji.
Aunque adecuadamente conocido por su icónico autorretrato, Yun Du-seo a menudo es eclipsado por su bisabuelo Yun Seo-do (1587-1671), quien fue poeta, político y hábil de los hijos del rey Injo, el 16. gobernador de Joseon.
A la tribu Yun de Haenam le ha ido muy adecuadamente en el pasado, y la riqueza de la tribu se ha transmitido de procreación en procreación.
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Un árbol ginko de 500 primaveras se encuentra frente a un complicado hanok perteneciente al clan Haenam de Yun. Uno de los hanok se desmanteló en su ubicación innovador en Suwon, provincia de Gyeonggi, y se volvió a ensamblar en Haenam, provincia de Jeolla del Sur, en 1669. (Hyungwon Kang) |
“Preservar los tesoros de la tribu fue el trabajo de muchas de las nueras anónimas de la tribu Yun”, dijo Yun, docente en el Museo de Artefactos Gosan Yunseondo.
Como el hijo decano de su procreación del clan Haenam Yun, Yun Du-seo heredó una gran riqueza allegado pero vivió la vida de un seonbi.
Fiel a la gusto de vida de seonbi, Yun vivió una vida modesta, a menudo compartiendo su riqueza con la muchedumbre insuficiente.
“Yun Du-seo a menudo ocultaba su ignición de pagarés de las personas que estaban en deuda con su tribu, borrando sus deudas”, dijo el docente.
Por Hyungwon Kang ([email protected])
El reportero dibujo y columnista coreano-estadounidense Hyungwon Kang actualmente está documentando la historia y la civilización coreana en imágenes y palabras para las generaciones futuras. –Editor
Por Korea Herald ([email protected])
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